محمد بن جرير الطبري ( الشيعي )

115

دلائل الامامة

الأقدام ، تشربون الرنق ( 1 ) ، وتقتاتون القدة ( 2 ) ، أذلة خاشعين ، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم بنبيه محمد ( صلى الله عليه وآله ) بعد اللتيا والتي ( 3 ) ، وبعد ما مني ببهم ( 4 ) الرجال ، وذوبان العرب ( 5 ) ، * ( كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ) * ( 6 ) ، أو نجم ( 7 ) قرن الضلالة ، أو فغرت ( 8 ) فاغرة المشركين ، قذف أخاه في لهواتها ، فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها ( 9 ) بأخمصه ، ويخمد لهبها بحده ، مكدودا في ذات الله ، قريبا من رسول الله ، سيدا في أولياء الله ، وأنتم في بلهنية ( 10 ) آمنون ، وادعون فرحون ، تتوكفون الأخبار ، وتنكصون عند النزال على الأعقاب ، حتى أقام الله بمحمد ( صلى الله عليه وآله ) عمود الدين . فلما اختار الله ( عز وجل ) له دار أنبيائه ومأوى أصفيائه ، ظهرت حسيكة ( 11 ) النفاق ، وانسمل جلباب ( 12 ) الدين ، وأخلق ثوبه ، ونحل عظمه ، وأودت رمته ( 13 ) ، وظهر نابغ ،

--> ( 1 ) الرنق : تراب في الماء من القذى ونحوه ، وماء رنق : كدر " لسان العرب - رنق - 10 : 126 " . وفي المصادر : تشربون الطرق : أي الماء الذي خاضته الإبل وبالت فيه وبعرت " النهاية - طرق - 3 : 123 " . ( 2 ) القدة : السير يقد من جلد غير مدبوغ . " أقرب الموارد - قدد - 2 : 970 " . ( 3 ) يريد الشدة العظيمة والصغيرة . " كتاب الأمثال : 256 / 882 " . ( 4 ) البهم : جمع بهمة : الشجاع ، وقيل : هو الفارس الذي لا يدرى من أين يؤتى له من شدة بأسه " لسان العرب - بهم - 12 : 58 " . ( 5 ) يعني صعاليكهم ولصوصهم . والذوبان : جمع ذئب ، والأصل فيه الهمز . " النهاية - ذوب - 2 : 171 " . ( 6 ) المائدة 5 : 64 . ( 7 ) نجم : طلع وظهر " لسان العرب - نجم - 12 : 568 " . ( 8 ) فغرت : أي فتحت " الصحاح - فغر - 2 : 782 " . ( 9 ) الصماخ : ثقب الأذن ، وقيل : هو الأذن نفسها " لسان العرب - صمخ - 3 : 34 " . ( 10 ) البلهنية : السعة " الصحاح - بله - 6 : 2227 " . ( 11 ) الحسيكة : الضغن والعداوة " الصحاح - حسك - 4 : 1579 " . ( 12 ) أي بلي وأخلق ، والجلباب : الأزار والرداء ، وقيل : الملحفة . ( 13 ) الرمة بالضم : قطعة من الحبل بالية . والرمة بالكسر : العظام البالية " الصحاح - رمم - 5 : 1937 " .